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向下扎根！德國教育的公民思辨課1--「一個人值多少錢，誰是現代奴隸？」：捍衛權利的基本知識
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內容簡介
權利是給知道的人，
若不知道它是什麼，又如何參與討論，為自己和他人發聲？
本書帶給你更犀利的思考能力，和更能參與社會表達自我的發言能力，
以面對當代複雜多端的公民社會
●什麼是人權？
「人權是從你開始，從你生活的地方──不論是在家庭裡、在朋友圈、在學校或是做任何事的途中，以及和你做什麼有關。我們設定規則，讓每個人得其所需，過著有尊嚴的生活，同時也公平地對待每個人。」
●聽起來簡單，這樣的權利卻難以實踐。
因為我們不斷面臨新的挑戰，而每個人都最先想到自己。
川普的移民禁令、阿富汗的童工問題、印度婦女慘烈的處境、被中國強迫失蹤的人……眼下，這些問題持續發生中。然而使人權受到損害的，不僅僅只是當人在歧視或奴役他人、使人痛苦，甚至在殺害他人的時候，因為到目前為止，不是每個人都能擁有自由、安全與幸福的生活，一如我們平日在媒體上看到的：窮困者、受飢者、逃難者、被毆者、受虐者……也許就發生在你我身邊，只是我們未曾意識到。
從書中我們將了解和人類尊嚴的相關議題：
．為什麼我們認為民主是最適合實踐人權、保障人權的國家形式？難道民主不會傷害人權嗎？
．人該怎麼擁有市民勇氣，還有如何運用它？
．仇外是如何產生，歧視又是如何開始的？
作者克莉絲汀．舒茲—萊斯以生活化的例子帶領讀者了解諸如上述抽象的概念。讀完本書，不僅可以和其他人討論人權與民主的議題，也將會用不同的視角看待周圍的世界，也許會讓我們做出更有自覺的行為。
◎
總導讀1沈清楷／輔仁大學哲學系助理教授
總導讀2陳中芷／本書譯者、自由寫作者
專文導讀楊翠／東華大學華文文學系副教授
作者簡介
譯者介紹
陳中芷
曾就讀德國畢勒佛大學歷史系、德國維藤．赫德克大學（Universit?t Witten/Herdecke）文化反思學院歷史系，現為自由寫作者。
繪者
薇瑞娜?巴浩斯Verena Ballhaus
出身德國劇場和演藝世家，從小展現出對線條造型和顏色極高的天分，畢業於慕尼黑美術學院，是童書與青少年叢書插畫界中極具分量的老手，偶爾也創作讀本。作品獲獎無數，包括「德國少年文學獎」的肯定。
目錄
總導讀1沈清楷／輔仁大學哲學系助理教授
總導讀2陳中芷／本書譯者、自由寫作者
專文導讀楊翠／東華大學華文文學系副教授
◎前言
◎第一章：人的尊嚴
- 我是我，你是你。什麼是我們生活所需？
- 免於恐懼與匱乏：人的尊嚴起於何處？
- 人類，你有權利！它在哪裡？
- 是男是女，是黑或是白，我們如何做到平等？
- 思想是自由的！為什麼思考這麼重要？
- 相信你所喜愛的。為什麼（沒有）上帝屬於生活的一部分？
- 學習、學習、再學習！為什麼學校要比好玩更多一點？
- 我的、你的、他的，為什麼人都需要擁有些什麼？
- 公民思考，政府執行，誰為了防止誰而保護誰？
- 良心與理性：人如何成為人？
◎第二章：人權的漫漫長路
- 每個人都有自己的位置：人權從何開始？
- 人擁有什麼？誰發現了自然法則？
- 上帝之前人人皆無分別，那麼還在期待什麼？
- 英格蘭「無地王」約翰走向法治國之路！大憲章是什麼？
- 誰保護人不受傷害？
- 請保持理性！人如何獲得他的權利？
- 來到新世界！誰第一個解釋人權？
- 自由、平等、博愛！法國人為了什麼而戰？
- 德國如何成為憲政國家？
- 聯合國如何解釋人權？
- 從聯合國到個人：權利如何到你手中？
◎第三章：只有一個等於沒有
- 什麼樣的世代屬於人權世代？
- 國家的自由：誰在國家之前保護我們？
- 國家中的自由：誰有話要說？
- 藉由國家而來的自由：什麼是經濟、社會和文化權？
- 大家的世界！什麼是集體的權利？
- 只有一個等於沒有！為什麼每個權利都出自於其他的權利？
- 為了未來！我們給下一代帶來什麼？
◎第四章：讓我們來解決它
- 聯合國是世界的良心，或者只是一塊遮羞布？
- 文件需要耐性──條約和公約帶來什麼？
- 從座艙引退：誰在何時向人權委員會投訴？
- 人權理事會是人形看板，還是權力機構？
- 人權事務高級專員做些什麼？
- 最高權力機構：世界法庭在哪裡？
- 聯合國安全理事會有多大權力？
- 非洲、美洲、伊斯蘭國家：究竟什麼對誰特別重要？
- 歐洲跑在前面：誰在史特拉斯堡做正確的事？
- 孩子們、孩子們！你們擁有什麼特別的權利？
◎第五章：民主人士的工具
- 一個仁慈的統治者好過壞的民主人士？
- 我們就是人...
自序／導讀
◎總導讀1──「借鏡」德國教育的公民思辨課
沈清楷｜比利時魯汶大學哲學博士
「向下扎根！德國教育的公民思辨課」一套三本的書籍，分別是〈人權與民主篇〉、〈政治篇〉、〈哲學篇〉，它假設了，人活在民主的共同體與世界中，所不可或缺的基本知識。
什麼是「基本」知識？它指的是每一個人都要會的。很可能是我們自以為會的新竹成人英文推薦課程東西，而我們卻不懂或早已遺忘的。另一方面，「基本」知識也可能代表一種「理所當然」的知識。不過，那些我們以為理所當然的事情，卻可能是有問題的，而早已成為我們思考或推論的前提。若是如此，我們依據「所謂的」理所當然所推論出來的東西，會是錯誤或是帶有偏見的。是否因為我們缺乏反思這樣理所當然的機會，而一再積非成是？
就是人在質疑「理所當然」，並且重新回到「基本」，反思自己的前提以及背後整個價值系統，才能更理解自身，澄清思考與行動基礎的來源。即使這樣回到基本的過程中，最後了解到自己過去所認識的是盲目的，這也是一個重新認識自我的開端。
1.對人的想像
當我們談論人性尊嚴，看似是自然而然的，或是將它視為一個不可侵犯的價值，然而人性尊嚴的確立，在西方歷史上卻經過一個漫長的道路，歷經「神權、君權、人權」不斷抗爭的過程，才稍稍地在制度上肯定人之為人的價值，逐漸地確立國家必須為了保護人民而存在。不過，即使一個再完善的制度，如果不被監督、無法自我反省，它將會反過來，逐漸從「讓人自由」變成「讓人成為奴隸」，制度也會從保障自由轉變成箝制個人自由的枷鎖。
因此，儘管人類看來變得所謂文明了，卻依然有奴役與剝削他人的現象，相互蔑視而無法相互肯認，為了自己的利益不惜犧牲他人，甚至更多的機巧輔助了一種更大的殘忍，文明無法讓我們停止懷疑人性、擺脫人類固有的自私，人依然壟罩在「我是誰」的巨大謎團當中。但是我們也發現到一些充滿希望的靈魂，他們認為人對自己有責任，相信存在的勇氣，面對任何的不公不義，努力介入，並思索著既然我們並非那麼相信人性的良善，人會被惡所引誘，那麼應該建立起一個好制度。不過，任何的制度都可能避免不了腐化，透過制度來圖利自身，而形成更大的惡。即使一個標榜人民主權的民主國家，它會是保障人權價值的良心所在，也可能變成一塊遮羞布。一個國家是否民主，是依它能保障多少「個人」的人權做為指標。
根據《世界人權宣言》揭櫫所保障每個人享有的權利與自由「不因種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、國籍或社會出身、財產、出生或其他身分等，而有任何差別；並且不得基於個人所屬之國家或領土上政治、法律狀態或國際地位的不同而有所區別。」《世界人權宣言》明示著人性尊嚴必須不斷捍衛，必須避免苦難重覆不斷地發生在每個人身上。自1948年宣讀開始，根據捍衛不同形式的人權，許多跨國性組織不斷地催生、集結，規範並制止現代國家用各種形式迫害自己的人民。透過一次次的救援行動，對那些不被聞問的弱勢個體，伸出援手，將個人良心凝聚成集體的關懷。如著名的國際特赦組織，試圖營救威權統治下的異議分子，反對國家可以不經正當程序，就隨意地逮捕、監禁、施加酷刑，甚至在毫無辯駁的情況下不明不白地被...
各界推薦／推薦序
「當言者諄諄，聽者藐藐時，代表說話者已在眾生喧嘩的後現代中失去發言權了。
因此我們需要閱讀《捍衛權利的基本知識》，重新思考在民主、政治、哲學等架構中，我們的素養拼圖因為缺了哪一塊，而無法成為二十一世紀的發聲者？本書簡明曉暢，以現世為實例，清晰易讀，是德國青少年基本讀物的長銷書籍。期待法政制度多襲自德國的台灣，可以認真研讀這一套書，讓台灣如德國，因為懂得發言，成為世界政經文化的中心！」
──蔡淇華（作家／台中市立惠文高中圖書館主任）
◎各方好評（依姓氏筆畫排列）
吳豐維／文化大學哲學系副教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事長
沈有忠／東海大學政治系副教授
周威同／國立台東女中公民與社會科教師、公民教師行動聯盟發起人
林育立／記者、《歐洲的心臟：德國如何改變自己》作者
林佳範／國立台灣師範大學公領系教授兼系主任
林倩如／建國中學公民社會科教師
林莉菁／《我的青春、我的FORMOSA》作者
林靜君／南港高中哲學課教師與規畫人
洪偉／清華哲學所碩士、里山咖啡老闆、沃草烙哲學召集人之一
梁家瑜／台灣高中哲學教育推廣學會祕書長
許全義／台中一中社會科教師
番紅花／親子作家
黃益中／熱血公民教師、《思辨》作者
楊翠／東華大學華文文學系副教授
葉浩／國立政治大學政治學系副教授
蔡淇華／作家、台中市立惠文高中圖書館主任
蔡慶樺／獨立評論 ＠天下「德意志思考」專欄作者、駐法蘭克福辦事處祕書
鄭凱元／哲學新媒體共同創辦人
羅怡君／親職溝通作家
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玉山黃金種子計畫，自2007年12月開始，已累積打造116所玉山圖書館，感謝玉山世界卡卡友的長期支持，結合學校、社區與玉山志工的力量，用愛心呵護與引導，持續共同為播下知識的黃金種子而努力，讓孩子擁有夢想的力量，也讓孩子擁有改變世界的力量。(工商時報)
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