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《台灣新文學史》，謹向所有台灣作家致敬！

近50萬字，撰寫時間長達12年，幾度修訂

完整、詳細的作家、作品述評

後殖民理論的文學觀點、論述及視野

《台灣新文學史》，全世界台灣讀者必讀！！

政大講座教授陳芳明重量級著作

《台灣新文學史》，華人世界驚嘆





陳芳明教授自1999年首度發表台灣文學史論以來，



歷時12載，鉅著《台灣新文學史》終告成書；



起自1920年代台灣新文學運動，終於21世紀首個10年的群聲並起，



是目光深沉的百年回眸，也是給未來世代的期許之書。



上一輪的文學盛世，奼紫嫣紅，繁花爭豔，都容納在陳芳明的《台灣新文學史》；



下個世紀的豐收盛況，必將醞釀更開闊高遠的史觀，為未來的世代留下見證。



陳芳明的《台灣新文學史》，為精采的台灣文學與台灣歷史做出最佳註記。





《台灣新文學史》共分二十四章，本書（下冊）從第十六章為始，至台灣新文學史大事年表為止。陳芳明以獨到觀點評論日據時代以來台灣社會各個時期、各個階段的文學發展，包括重要作家、文學作品、文學雜誌、文學社團、文學思潮演變、文學論戰、文壇大事等。本書同時附錄台灣文學史大事年表，扼要記載台灣文學發展面貌。





《台灣新文學史》把台灣新文學的開展過程，劃分成殖民、再殖民、後殖民三階段，一步一步探索台灣作家的文學想像是如何從封閉走向開放，顯現台灣文學所展現出來的深度與高度。從流離文學到在地文學，從階級議題到性別議題，從漢人書寫到原住民書寫；從本島到離島的作家，以豐富的藝術技巧向世人展現美麗的文學台灣。左翼文學、皇民文學、反共文學、鄉土文學、現代主義、眷村文學、女性文學、原住民文學、同志文學、馬華文學、留學生文學……均一一羅列在內。





《台灣新文學史》的出版，堪稱近年來台灣文壇及社會的重要大事。

譯者介紹

下冊





第十六章現代詩藝的追求與成熟



詩的高速現代



現代詩的抒情傳統





第十七章台灣女性詩人與散文家的現代轉折



台灣女性詩學的營造



台灣女性散文書寫的開創



台灣女性散文的現代主義轉折





第十八章鄉土文學運動的覺醒與再出發



《台灣文藝》：日據時代與戰後世代的傳承



鍾肇政：台灣歷史小說的創建與擘畫



葉石濤：本土文學理論的建構



《笠》詩社的集結：從現代主義到寫實主義



挖掘政治潛意識





第十九章鄉土文學運動中的論戰與批判



鄉土文學之匯流成為運動



新世代詩社與新詩論戰



新詩論戰的延續：《秋葉》與《家變》受到批判



蘋果與玫瑰：帝國主義的批判



季季的意義：鄉土與現代的結合



一九七○年代台灣小說的前行代





第二十章一九七○年代台灣文學的延伸與轉化



宋澤萊小說藝術的成就



戰後世代本地作家的本土書寫



鄉土文學運動中的詩與散文



七○年代朱西甯、胡蘭成與三三集刊





第二十一章一九八○年代台灣邊緣聲音的崛起



台灣文學正名論的展開



一九八三：性別議題正式登場的一年



台灣同志文學版圖的擴張



台灣政治小說崛起的意義



原住民意識的覺醒及其文學



散文創作與自然書寫的藝術





第二十二章眾神喧嘩：台灣文學的多重奏



一九八○年代後現代詩的豐收



後現代小說的浮出地表



一九八○年代回歸台灣的海外文學



馬華文學的中國性與台灣性





第二十三章台灣女性文學的意義



施叔青小說的歷史巨構



台灣女性小說的崛起及其特色



一九八○年代女性詩的特質



從漂泊旅行到自我定位的台灣女性散文





第二十四章下一輪台灣文免費學英文推薦 淡水學的盛世備忘錄



齊邦媛與王德威的文學工程



一九九○年代至新世紀的文學造詣



迎接新世紀的文學盛世





台灣新文學史大事年表

序言

新台灣?新文學?新歷史／陳芳明





如果有一個書寫工程可以苦惱十年以上，可以使一位投入者從盛年走到黃昏歲月，而又終於沒有放棄，那一定是刻骨銘心的生命書。站在時間的盡頭這邊，回望最初落筆的第一章，已經無法推測當年的心情。能夠堅持走到這麼遠，魂魄深處其實已經落下許多歷史痕跡。中間經歷的驚濤駭浪，曾經動搖最初的信心。生命中，來自政治現實的打擊，兩度粉碎了對文學的嚮往。第一次是在一九七九年，美麗島事件發生，使年少的自由主義者陷入理想崩潰的狀態。第二次是在二○○六年，綠色當權者爆發貪腐事件，使長年的民主追求者癱瘓在無邊的失落。一息尚存之際，在寂寥的、不為人知的角落暗自舔舐傷口。在最痛苦的時候，歷史書寫反而成為一種心理治療。整個療程很慢，很冗長，很枯燥，卻容許一個脆弱的魂魄慢慢從黑暗深淵攀爬出來。





台灣新文學史的建構，確實是龐大的挑戰。所謂新，指的是現代的到來。島上住民開始迎接現代文化的降臨，完全不是出自主觀願望，而是因為淪為日本殖民地而被迫接受。因此，「現代」一詞所具備的意義，比起西方現代的崛起還要複雜。如果是從社會內部緩慢改造，配合政治經濟的相應變革，而且是以漸進的速度慢慢前進，則現代化所帶來的文化衝突，就不可能那麼劇烈。台灣的現代化卻是在殖民權力的裹脅之下，以最迅速的節奏在一夜之間席捲小小的海島。新文學的誕生，正是台灣第一代知識分子所推展的啟蒙運動之一環。透過文學形式的表現，一方面揭露殖民地統治的本質，一方面介紹世界最新的文化趨勢。因此，從一九二○年代發軔的台灣新文學運動，先天就帶有強烈的抵抗與批判，而且也與生俱來就是要追求自主與開放。這本文學史寫得如此艱難，就在於它不能擺脫政治社會發展的羈絆，而只是專注於美學的挖掘與探索。早期的文學作品，文化意義往往超越藝術精神。具體而言，作家在遣詞用字之際，不能只是單純表現他們的感情，而必須同時表達思想上的困頓與政治上的挫折。





十二年前開筆時就已經意識到，這本文學史需要兼顧藝術的演變與政治的流變。這種雙軌思考，為的是要更貼近殖民地文學的本質。畢竟，在帝國主義的控制下，文學已不純然是文字技巧的演出，其中還注入精神的凌遲與折磨。從一九二○年代的思想啟蒙，歷經三○年代寫實主義的抬頭，以至四○年代前半葉的戰爭時期，非常鮮明顯示，台灣作家未嘗須臾偏離權力的支配與宰制。在撰寫過程中，整個心靈可以感受台灣先人在飄盪時期所產生的悸動。從第一章寫到第八章，大約耗費兩年的時間。然而，完稿時卻赫然警覺，許多新的史料紛紛出土。進入二十一世紀之後，文學史料開始大量整理，無數台灣作家全集不斷推陳出新。包括賴和全集、楊逵全集、張文環全集、龍瑛宗全集，都是在文學史定稿之後才付梓出版。下筆太早，出版太晚，便暴露這本文學史的缺陷；然而感到欣慰的是，台灣文學研究已不再是受到邊緣化的學問。對於任何一位作家的討論，不可能只是關在平靜的校園裡進行。細讀前人的作品時，即使是一篇小說或一首詩，都可發現作家的內在靈魂，不時與外在現實進行無盡止的對話。確切而言，台灣文學是最靠近台灣社會的一門知識。





從第九章寫到第十八章，又艱苦跋涉了兩年，亦即橫跨蒼白的戰後初期，到一九六○年代現代主義文學巍然崛起。這是截然不同的文學風景，在殖民地時期，台灣作家書寫時，混融地使用日語、台語、白話文，卻備極艱辛地營造出規模有限的作品；而那段時期藝術成就最高的文學，竟然是使用日語來完成。戰爭結束後，國語政策的強勢推展，使日據時代的作家不得不停筆或封筆。五四文學的白話文傳統，開始傳播到台灣。然而，在嚴苛的反共年代，